| |
 |
| Ethische Perspectieven |
|
| Filosofisch denken. Een handleiding voor nieuwsgierige mensen. |
|
 |
Roger SCRUTON |
| |
Bijleveld, Utrecht- 2000 |
|
| |
“In mijn ogen is het nu de taak van de wijsbegeerte om bedachtzaam te herstellen wat onnadenkend beschadigd is.” Met dit conservatieve statement in het eerste hoofdstuk heeft Roger Scruton de toon gezet voor het hele boek. Wat beschadigd is, is in zijn ogen niet de religie, de moraliteit of de cultuur, maar de gewone wereld van de mens.
Filosofie moet die wereld in bescherming nemen tegen de wetenschap die door haar verklaringen de werkelijkheid van haar betekenis voor ons ontdoet. Volgens Scruton kan men door te filosoferen het menselijk handelen uit de reeks causale redeneringen halen, waarin het door de wetenschap verzeild is geraakt. Filosofie zal dan begrippen — zoals `persoon', `verantwoordelijkheid', `vrijheid', `subject' — in eer herstellen omdat ze voor ons belangrijk zijn om de wereld te begrijpen, al hebben deze noties geen plaats in de wetenschap. Filosoferen is m.a.w. een oefening in conceptuele ecologie.
Met dit programma voor ogen bespreekt de auteur een aantal klassieke thema's op een originele en eigenzinnige wijze, zoals: waarheid, tijd, de tegenstelling tussen subject en object, God, vrijheid en moraliteit, seks, muziek en geschiedenis. Het boek is daardoor zowat het tegendeel van een schoolse inleiding in de wijsbegeerte geworden.
Dat verhoogt uiteraard het plezier in de lectuur van het boek, net zoals Scrutons opmerkelijke stellingnamen en frontale aanvallen. Foucault, Lyotard en zogenaamde `postmodernen' zijn bij Scruton nog steeds kop van jut. Het woord `menswetenschap' heeft bij hem steevast een pejoratieve betekenis en seksuologie noemt hij zonder omwegen een pseudo-wetenschap. Met dit boek doet de Engelse filosoof zijn reputatie als scherp maar controversieel denker alle eer aan. |
|
| |
Stef Leemen |
|
| Andere Boekbesprekingen |
|
|
|
