| |
 |
| Ethische Perspectieven |
|
| Solidariteit. Filosofische kritiek, ethiek en politiek. |
|
 |
Theo DE WIT EN H. MANSCHOT |
| |
Boom, Amsterdam- 1999 |
|
| |
De oorspronkelijk juridische term `solidariteit' heeft zeer veel verschillende invullingen gekregen. Religies, vakbonden, politieke partijen, allerlei internationale instellingen: allemaal doen ze een appèl op onze solidariteit. Dat appèl kan zowel van radicaal links als rechts uitgaan. Dat daardoor een inflatie van het woord dreigt, is evident. In het boek Solidariteit. Filosofische kritiek, ethiek en politiek stond de intuïtie voorop dat het belangrijk is om het begrip solidariteit zowel als ethische competentie, alsook als politieke praktijk te `redden'.
Het boek telt drie delen. Het eerste deel is volledig gewijd aan een filosofische kritiek en deconstructie van gangbare noties van solidariteit. In het tweede deel wordt een onderzoek gedaan naar de ethische vermogens die solidariteit pas mogelijk maken. Het derde deel tenslotte brengt de solidariteit in verband met het politieke domein, waar ze concreet gestalte moet krijgen.
Bij het verschijnen van het boek uitte Bert Keizer in Filosofiemagazine zijn ongenoegen over de slechte leesbaarheid ervan en gaf hij toe dat hij de lectuur ervan had moeten opgeven. Prompt volgde een repliek van de redacteurs waarin ze Keizer verweten dat toch uitgerekend hij zou moeten weten dat ernstige wijsbegeerte niet gemakkelijk leesbaar hoeft te zijn en dat een recensent die toegeeft dat hij het boek niet heeft gelezen, beter zijn mond kan houden. Wie Solidariteit ter hand neemt, mag zich gewaarschuwd weten. Hoewel niet alle bijdragen even moeilijk zijn, vraagt dit werk van de lezer een grote portie doorzettingsvermogen.
|
|
| |
Stef Leemen |
|
| Andere Boekbesprekingen |
|
|
|
